據(jù)河南日?qǐng)?bào)微博消息，排名前100的“新百家姓”中，全部源自河南的姓氏有40個(gè)，分別是：李、張、陳、黃、周、林、何、鄭、宋、謝、許、鄧、馮、潘、于、袁、蘇、蔣、葉、呂、 范、傅、江、戴、姚、廖、夏、方、石、孔、段、雷、史、邵、武、賴、康、嚴(yán)、牛、尹。 起源于河南的姓氏占38%
我們?cè)诿恳淮翁畋砀駮r(shí)寫下自己的姓和名時(shí)，在日常生活中被周圍的人喊出聲的姓和名時(shí)，我們也許不知道，這看似簡(jiǎn)單的姓氏之中，蘊(yùn)含的駁雜的文化因素，多數(shù)來自這片土地——河南。 人們尋根問祖，發(fā)覺很多姓氏的根脈源頭竟在河南，為什么中華大姓除了個(gè)別外，大都發(fā)源于河南?全部起源或者部分起源于河南的姓氏有哪些?為何“老家在河南”成為全球華人的一種共識(shí)? 姓已經(jīng)成了我們身體上的一個(gè)烙印和標(biāo)識(shí)，無論你身處何地，只要見到同姓之人，一種天然的親切感就會(huì)油然而生。對(duì)于同一姓氏的人們，姓氏就像一根隱身的紐帶聯(lián)系著彼此。 無論是誰，每個(gè)人都攜帶著一種屬于自身的姓氏文化基因，它影響著我們對(duì)自身歷史的探究、性格的形成以及文化上的認(rèn)同和歸屬。 為啥說海內(nèi)外華人的祖根大半在河南 在有來源可考的4820個(gè)姓氏中，起源于河南的姓氏共有1834個(gè)，占38%。 在按人口多少排列的占漢族人口90.14%的前120大姓中，全源于河南的姓氏有52個(gè)，即李(鹿邑)、張(濮陽)、陳(淮陽)、黃(潢川)、周(汝南、汝州、洛陽)、林(淇縣、洛陽)、何(信陽、洛陽)、宋(商丘)、鄭(新鄭、開封)、謝(唐河、南陽)、馮(新鄭、滎陽)、于(沁陽)、袁(洛陽、鞏義)、鄧(鄧州)、許(登封、許昌、魯山)、傅(安陽)、蘇(溫縣)、蔣(淮濱)、葉(葉縣)、閻(洛陽、滎陽)、潘(固始、洛陽)、戴(商丘、民權(quán))、夏(鞏義、淮陽)、范(范縣)、方(禹州、洛陽)、石(淇縣、洛陽)、姚(范縣)、廖(唐河、固始)、孔(新鄭、商丘)、康(禹州)、江(正陽)、史(新鄭)、邵(汝南、安陽)、段(輝縣)、雷(禹州)、湯(商丘)、尹(宜陽、安陽)、武(鞏義、安陽、商丘)、賴(息縣)、樊(安陽、淇縣、濟(jì)源)、蘭(新鄭、洛陽)、殷(安陽、許昌)、陶(安陽、淇縣)、翟(魯山、寶豐、葉縣)、安(洛陽)、倪(新鄭)、嚴(yán)(洛陽)、牛(商丘)、溫(溫縣、洛陽)、蘆(洛陽)、俞(新鄭)、葛(長葛、寧陵、洛陽)。
部分源頭在河南的姓氏有45個(gè)，即王(衛(wèi)輝、洛陽)、劉(魯山、偃師、洛陽)、趙(鞏義)、吳(濮陽)、徐(安陽、淇縣)、孫(濮陽、淮陽)、胡(淮陽、郾城、洛陽)、朱(洛陽)、高(新鄭、洛陽)、郭(登封、陜縣)、羅(洛陽)、梁(洛陽)、韓(新鄭、洛陽)、唐(方城)、董(臨潁)、蕭(安陽、淇縣)、程(洛陽)、沈(平輿、沈丘)、呂(南陽、新蔡、洛陽)、盧(洛陽)、蔡(上蔡、新蔡)、魏(開封、鄧州)、丁(開封)、薛(洛陽)、杜(新鄭、洛陽)、鐘(洛陽、長葛)、姜(南陽)、熊(新鄭)、陸(嵩縣、洛陽)、白(息縣)、毛(宜陽)、邱(淮陽、洛陽)、秦(范縣)、顧(范縣)、侯(輝縣、洛陽)、孟(濮陽)、龍(新鄭、臨潁、魯山)、黎(洛陽)、常(新鄭)、賀(洛陽)、龔(新鄭、輝縣)、文(魯山、濮陽)、施(安陽、淇縣)、洪(輝縣)、季(開封)。 兩項(xiàng)合計(jì)，起源于河南的姓氏共有97個(gè)，占120大姓的81%，占全國漢族人口的79.52%。在占漢族人口98.24%的300大姓中，全源于河南的姓氏有97個(gè)，部分源頭在河南的姓氏有115個(gè)，二者合計(jì)，起源于河南的姓氏共有212個(gè)，占300大姓的71%，占全國漢族人口的84.9%。 概言之，起源于河南的姓氏占全國漢族人口的85%以上。因此，可以毫不夸張地說，河南是姓氏資源第一大省，海內(nèi)外華人的祖根大半在河南。 河南何以成為中華姓氏的搖籃 河南獨(dú)特的歷史決定了河南必定將在中華姓氏文化史上占據(jù)著重要地位。很多姓氏，它們的萌芽、產(chǎn)生、發(fā)展，還是普及、定型，無不與河南息息相關(guān)，具體可概括為以下六點(diǎn)： 河南是姓氏肇始時(shí)期人類活動(dòng)的重要地區(qū)。在姓起源的原始社會(huì)母系氏族制時(shí)期，河南是人類活動(dòng)的重要地區(qū)。在氏起源的父系氏族社會(huì)，中原地區(qū)(主要是今河南)氏族林立，這成千上萬的氏族、部落便是“氏”的淵藪。 河南是華人祖先炎黃二帝和太昊的活動(dòng)中心。從血緣關(guān)系上說，當(dāng)今120大姓分別屬于三個(gè)族系，即黃帝族、炎帝族、東夷族，出自四位祖先，即黃帝、炎帝、太昊與少昊。其中，屬于黃帝族的有86姓，占120姓的72%;屬于炎帝族的有6姓，占5%;屬于東夷族的有8姓，占7%;兼屬黃帝族與炎帝族的有11姓，占9%;兼屬黃帝族與東夷族的有9姓，占7%。河南長期是這三族活動(dòng)的中心，因此，其姓氏也多數(shù)是在河南境內(nèi)形成的。 河南是姓氏發(fā)展時(shí)期夏、商兩代的國都所在地。夏、商時(shí)期，從奴隸制興起到全盛，也是中華姓氏得以發(fā)展的時(shí)期，而這兩個(gè)朝代活動(dòng)的中心地帶均在今河南境內(nèi)。 河南在姓氏普及時(shí)期的周朝占有重要位置。周朝是我國產(chǎn)生姓氏最多的朝代，姓氏基本上普及，并相對(duì)定型，此后沒有更大的發(fā)展。而河南是在這一時(shí)期起到關(guān)鍵作用的地區(qū)。 河南有得天獨(dú)厚的產(chǎn)生姓氏的優(yōu)越條件。河南歷史悠久，產(chǎn)生的姓氏必多，人口密集，得姓受氏者必眾;建都頻繁，得姓的機(jī)會(huì)必廣。 河南是北魏鮮卑族政權(quán)入主中原改姓的基地。北魏孝文帝拓跋宏于493年遷都洛陽后，進(jìn)行漢化改革，令鮮卑人改姓，僅見于《魏書·官氏志》單獨(dú)列出的，即有114個(gè)。 中華姓氏文化的源頭來自河南伏羲氏 《路史》記載：“上古男女無別，太昊始制嫁娶，以儷皮為禮;正姓氏，通媒妁，以重人倫之本，而民始不瀆”，人文始祖太昊伏羲氏自此“正姓氏，別婚姻”，綿延至今，已有五千多年的歷史了。 當(dāng)時(shí)，在以宛丘(今河南周口淮陽一帶)為中心的黃淮區(qū)域，被尊為“人文始祖”和“三皇之首”的太昊伏羲氏統(tǒng)一了九大部落，奉“龍”為華夏圖騰。但讓伏羲頗傷腦筋的是，當(dāng)時(shí)部落男女的交媾生育十分混亂，往往“知其母，不知其父，知其愛，不知其禮”。 為了制止 、亂婚等愚昧現(xiàn)象，伏羲開始實(shí)踐“制嫁娶，正姓氏”。他首先自定為“風(fēng)”姓。接著，又為當(dāng)時(shí)尚存的母系家族定姓，如：姒、姜、姚、媯、姬等，這些皆帶“女”字的姓意指“源于同一女性始祖，而具有共同血緣關(guān)系的族屬”。 他為庶民百姓定氏時(shí)使用了靈活、簡(jiǎn)便的辦法。有以居住地的地形景物為氏的，如石、邱、高、沙、江、洪、谷等;有以馴養(yǎng)的動(dòng)物為氏的，如牛氏、馬氏等;有以周圍常見的植物為氏的，如楊、葉、柳、花等，有以方位為氏的，如左氏、南氏等;有以天象變化為氏的，如雷氏、陰氏等;還有的以生活用品為氏的，如柴氏等。 中華文化的姓氏文化自此開始，不斷地發(fā)展演變，由少到多，不斷地分衍。
